众善奉行，创造好因果

面对因缘的化现，我们要有所拣择，要拣择善。如果一句话说出口会伤害到别人，这时候我们就要知道拣择，要煞车。在一切的因缘里，是不是能够知道这些变化？是不是能够时时保持善意？是不是能够一直安住在空性上？一直这样去种下种子、种下因，种下一个未来的果。

行菩萨道很重要，成佛，就是自觉觉他，除了自己能够觉醒，又可以把那一份觉醒的力量分享给他人。阿罗汉就不是这样，阿罗汉是安住在「空」里面，他觉得这样子就够了，他就是在「空」里面沉寂，所以他的悲心起不来，在「空」里面，他一住就可以住很久。

识自本心、见自本心还不够，还要在一切相的差别里练习，看自己是不是能够时时安住在空心上。能不能在一切的幻有当中做佛事。在这个世间，不断地去除我们累生累刼的习气。

什麽叫「众善奉行」？就是创造好的因果，未来你就会有好的环境，内心里也不会去造恶业的种子。

除此之外，还有一个很重要的︰当下是不是保持觉醒。如果你当下是保持觉醒的，那你种的因就是觉醒的因，然後你「众善奉行」的话，这同时又是一个善的因；如果你当下是不觉醒的，身口意又是起不好的念头、做不好的事情的话，那造的就是一个轮回的业。

所以我们的心造的到底是觉醒还是轮回？都是自己决定的。应该说大家都想造觉醒的业，这个讲起来似乎很简单，就是你的身体在哪里，你也在那里，当下，你在，就这麽简单。其实你就本来就在。就这样子，常常保持这一份觉知。说起来容易，做起来就要花点功夫，要做到「时时保持觉知」不容易，但是很重要。

一年来闭关、打禅一次是不够的，要每天练习。每天就是花个十到十五分钟，静静地跟自己在一起，这样你就会慢慢进步。

—2026.04.12精进禅廿一•二七解关广纯法师