绿色足迹--灵鹫山
图:灵鹫山佛教教团 文:苏雅芳
2016/6/21
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人与自然生态环境之间本应是互利共生,
并遵循着自然生态法则共存共荣,
唯有万物共生才会欣欣向荣、生生不息。
因为一支广告而声名大噪的台东池上伯朗大道,两旁的稻田随着插秧时间展现不同的绿,嫩绿、碧绿、深绿,绿绿相连,因而有「翠绿的天堂路」之称。从中央山脉的峡谷间穿出的阳光洒在绿油油的稻田上,泛着金色光芒的绿地毯更显活力。喜欢漫步在这样的田野间,陶醉在宁静的氛围中,微风轻轻吹拂,望着翠绿的稻浪翻飞,彷佛置身在画中,在绿色的能量加持下,尤如吃了定心丸,安抚了疲惫的身心,给人带来了希望。
很难想像少了绿色,这个世界会变成什麽样?还会有充满光明与希望的未来吗?我想很难吧。「绿色」是大地资源,代表着生生不息、永续经营,是辛勤的农民在烈日炎炎下挥汗耕耘的成果,也是丰富的自然景观带给我们在万物生态及环保各方面的启示。绿色象徵生命、活力、自然与和谐,可说是环境保护及生态保育的代表色。一旦大自然少了绿色,生态环境就失去了平衡,人们多彩多姿的生活也会变得黯淡无光。
联合国「千禧年发展目标奖」得主,并获印度总统表扬为「环保英雄」的藏传佛教精神领袖,第十二世嘉旺竹巴法王在多年前便开始关注全球暖化的问题,用最基本的徒步净化环境与种树的方式来传达对地球生态的怜悯 ,是一位积极推动环保的勇士与教育家。法王将佛法中「一切众生皆息息相关」、「万物相依共存」的思想和精神,贯彻於实际的环保行动中,深信以实际行动可为全球暖化问题找到具体解决方案。
2009年5月至7月,法王带领700名环保斗士徒步42天,翻越喜马拉雅山5座海拔5000米高的险峰,沿途捡拾塑料垃圾,并教导山村居民环保回收和植树做水土保持的重要性,教育他们如何运用喜马拉雅山的文化和传统,保护自己珍贵的大自然生态,这场净山活动最後捡拾了超过半吨的垃圾,也创下植树将近4万颗的壮举。
这种与大自然对话的环保徒步朝圣行动,让人们在气候变迁危机中看到契机与希望,所以对於推广环保、人权等公益活动不遗余力的杨紫琼一开始得知这项计画便深受启发,并且积极参与活动。为了将环保概念推广到世界各地,杨紫琼主动担任电影监制,将横跨喜马拉雅山这场在世界屋脊上进行的绿色革命拍成纪绿片「绿色足迹」,藉以传达出爱与慈悲的力量。一个是藏传佛教的精神领袖,一个是国际影星,原本是两条平行线的2个人因为爱护地球,从此有了交集,成为推广环保意识的伙伴。
近年来,来自大地深层的怒吼,巨大的反扑力量不断重创世界各地,这是人类过度滥用环境导致大地反扑。人与自然生态环境之间本应是互利共生,并遵循着自然生态法则共存共荣,惟有万物共生才会欣欣向荣、生生不息。拯救大地必须要从心做起,人人希望身体健康,盼望风调雨顺,这一切都需要从自我心灵做起,环保说到底就是在调养大地、修行心地。力行环保、保护生态,做爱护大地的农夫;同时也要知福惜福、简约生活,做心地的农夫。大家用心照护大地与心地才能与天地共生。
身为竹巴法王多年好友的心道法师曾说:「佛教的生活态度是环保共生,我们提倡简约朴素,提倡禅修都是根本的环保。」并强调环保的重点在於观念,人类对於万物与自然没有相互共存共生的观念教育,就不可能善待地球环境,也谈不上环保。」禅师曾在福隆地区首先提倡净滩、环保概念,也曾在福隆海水浴场举办「福隆净滩污」活动,身体力行在福隆沙滩捡拾垃圾,当时有弟子问他:「怎麽捡得完?」他说:「做,就对了!」。
环保重要的是做,普及环保意识、落实环保教育,在生活中彻底实行,不是只有大声疾呼节能减碳爱地球,而是要真心实践。净滩净山是最直接的守护行动,其真正意义与精神不在於捡多少垃圾,而是在提倡环保意识,进而达到在生活中减少垃圾量。
在物质文明过度发展,滥用地球资源的今天,人们开始渴望回归自然的怀抱,向往朴实纯善的生活。偶然在乡间水渠旁遇见的古老水车,让人彷佛重回到四、五十年代那个日出而作日落而息的农村,简单中却蕴藏着城市生活所没有的悠闲自在。在物资缺乏的年代看不到人们对自然环境的恶意破坏,只有满怀感恩的心,珍惜守护人类的大地之母。尽管现今物资丰富,然而人依然是大自然的一份子,我们拥有天地万物的滋养照护,除了心生感恩,也应当抱着共生共荣共存的心礼敬大自然。就像日本国宝黑泽明在电影《梦》的最後一段「水车村」中所描绘的理想的桃花源境界。溪水潺潺流逝,水车缓缓转动,大自然充满静谧祥和的氛围,人们与天地和谐相处,珍惜世间万物,知足常乐。生命不在於享受,而在於细水长流的永续经营,但愿环保的绿色足迹得以延展、步步莲花入佳境。
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