禅修，为了什麽？在解关分享会上，广纯法师开宗明义说道︰「禅修的目的，是让心回到它自己的位置，断烦恼、了生死，明心见性——明白自己的心，见到自己的本性。」

一位男学员问︰「为什麽禅修可以明心见性？」

广纯法师︰「禅修，最终要看到无生的心。当遇到自己那不生不灭的心时，就可以明心见性。还没有达到时，心一直向外追，很少回到当下那一念心。心调好了身体会好，周遭环境也会好；心与身体、环境是相互影响、息息相关的。」

我是谁？谁在坐禅？
学员们分享︰「之前不懂什麽是『听无声之声』？自己就是放空。昨天与法师独参才明白︰原来『听寂静』不是听外在的一切，而是在行住坐卧的每一刻，藉由『听』找到自己在当下的清楚明白、了了分明，找回自己的本心。」

「上次参加禅七，我用七天来『觉知当下』，摄受颇多，但始终不明白为什麽要坐禅？什麽是『听没有』？心道师父说愈坐会愈有感觉。『听没有』，就是『听』就好。以前我一有烦恼就去坐禅，我想坐禅可以安定心绪、灭除烦恼，这次才发现不是这样，原来应该要把『听没有的没有』运用在生活里，变成一种习惯，知觉在『听』，不落入现象里随之打转。」

「我也是一直无法体会什麽是『听没有的没有』？之前都在抓声音、追声音，感谢法师在独参时的指导，原来『听没有的没有』不是听任何声音，而是那个觉知！」

「这三天里，有时候我会不耐烦，就去观这个不耐烦，观它的生灭。法师一再提点︰谁在坐禅？谁在吃饭？谁在睡觉？谁在走路？……回去之後我要好好去想、去悟。」

难忘的户外禅
「印象最深刻的是三次户外禅修的体验，一次在观海平台，日正当中，面对大海；一次在开山圣殿，满天繁星，明月皎洁；还有今天上午在森林大禅堂，虫鸣鸟叫，还有山羌的叫声……感觉非常特别，难以言喻。」

「三次户外禅修的体验，是别处的禅修课程难以体验到的，也展现禅修的多样性︰原来，禅修不是只有坐在屋里，也可以到户外，甚至任何时间、任何地点都可以禅修！」

「每次来禅修感受都很深。这次的户外禅，让我感觉真的是『舍得』——放下工作来禅修，得到更多无形的收获。这两个晚上是我睡眠品质最好的两天。上山打禅，再回想台北的生活有点恍惚，真的是『想要』的太多，但大家很少停下来仔细想为什麽忙碌？其实并不需要那麽多。」

「这次来禅修，法师为我解答了许多疑惑。户外禅我真的好欢喜！虽然法师说专注在当下，但我还是偷偷东看西看……我知道这样不对，但就是在当下，我的心很欢喜。」

「随喜」助善法永传
「我参加断食禅修几次了，因为感佩护关和榨汁法工的辛劳与付出，也曾经加入他们的行列。在这里有些话真的不吐不快︰断食禅修学员们所饮用的蔬菜汁，不说法师和榨汁法工们的严谨、用心，光是有机蔬菜素材的成本就很贵！但山上都不计成本推广禅修，常常禅修费用都是『随喜』，我想都是入不敷出……恳请诸位，如果经济上许可，请多布施一些。」

宝本法师回应说︰「山上一切物资都来自於十方，如何让这成为如活水般善的循环是很重要的；『随喜』，就是有能力的人可以多赞助一些，这样也不至於将经济不宽裕而想学习的人挡在门外，让法的传播能够永续。」

广纯法师圆满开示︰「学到了方法，回去之後要多练习，否则很容易又被想法、生活、工作绑住了。如果能够调伏自己的心、掌控自己的情绪，与人对应、处理事务自然得心应手。当你心念专注，没有什麽能难倒你；只要心平和，没有什麽事情是无法达成的。明心见性是最後的结果，在过程中，如果能时时调心，便时时没有烦恼，亦即时时产生菩提与智慧。心安静时，智慧便开；智慧开就能看到一切现象的流动︰一切现象都在流动中，都在无常、生灭中。当我们发现这些，对一切现象就不会贪执，也能看到自己的想法、情绪、感受变化，一样是非常无常、靠不住的。看清了，还会去执着吗？人生一切的苦，都来自於执着、放不下。不执着，也就离苦了。」

「佛法讲无常、苦、空，不了解的人说好悲观哦！其实不是，它只是把实相讲出来。不管是我们的心念或外在一切现象，本质是空，心的本质也是空的。这要透过禅修去体验才能了解。我们的心是驱动生死轮回的主要原因，要脱离生死轮回，必须要找到那个不生不死的东西，也就是回到心的本质。」

6月16日进阶断食禅三解关分享