用功办道的人，要记得这无常鬼呀，它天天都在追着我们呀！过了一天你的寿命就又少了一天，就算你想和它议和，多给你增加一天，也是不可能的啊！所以古人说：「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。」用功办道的人，要把时间看得很紧很紧，不能随放逸心而放逸，你如果放逸惯了，一旦遇到烦恼时，就想退缩了，这样，你想成功那就很难了。

这里我要说一个典故给大家听听。南北朝时的志公禅师，是梁武帝的师父，即是国师。有一天，梁武帝邀请他到宫中看戏，一场戏看完後，梁武帝问志公禅师：“国师呀，今天这个戏唱得好不好呀？”志公禅师回答：“我不知道呀！”皇帝很诧异，心想：“你明明和我坐在一起看戏，怎麽说不知道呢？”

禅师看出梁武帝的心意，便说：“皇上呀，用功之人一时一刻都不能放松的啊！你可能不会相信，你明天下令从牢狱里抽出一个死囚，要他在戏场中，双手捧着一碗水放在头顶上，然後告诉他如果一台戏唱完後，头顶上那碗水一滴也不倒泻的话，就赦免他的死罪，放他回家去。但是如果有水滴出，就立刻拉出去当场斩首。”

第二天，梁武帝就依着他的说法，在牢狱中找来了一个死囚，要他跪在戏场中两手捧着一碗水顶在头上看戏。戏唱完了，发现犯人头上顶的那碗水并没有滴泻，便叫他前去问话：”你知道今天唱啥戏吗？”犯人说：“万岁爷，我不知道啊！”又问：“你听到什麽？” “我什麽也听不到啊！”那时梁武帝才相信志公禅师的话一点也不错。他再问犯人：“为什麽你一点也看不到，一点也听不到呢？”犯人说：“如果我一分心，头顶上的水一定会倒泻，那我就没命了，为了活命，我不敢听，更不敢看。”

所以志公禅师说：“用功之人要如犯人顶水一样。”我们一般用功的人，做工夫若能如此，没有不成功的啊！

昔日高峰祖师说：“学者能看个话头，如投一片瓦块在万丈深潭，直下到底。若七日不得开悟，当截取老僧头去。”又说：“参禅若要克日成功，若堕千丈井底相似。从朝至暮，从暮至朝，千思想，万思想，单单是个求出之心，究竟决无二念。诚能如是施功，或三日、或五日、或七日，若不彻去，高峰今日犯大妄语，永堕拔舌泥犁。”

他老人家大悲心切，发这麽大的誓愿，以人头向我们保证：只要我们具足信心，能七天七夜不生二念，单单的的一念参，念佛是谁？若不悟者，高峰禅师说自己愿永堕地狱，此话真实不虚，所以用功的人，只要有真实之行处，必定能得到真实的利益。

（志公禅师和梁武帝看戏的典故）