耳根契入心性
图：灵鹫山佛教教团 整理编辑：刘湘吟
2021/8/25
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问︰禅宗修行法门，不管是参禅、看话头，目的都是要「反闻闻自性」，请问法师，寂静修为什麽会特别强调耳根这部分？
广纯法师︰「听寂静」是用耳根来听，《楞严经》〈观世音菩萨耳根圆通章〉︰「……初於闻中，入流亡所……」 ，这个「闻」和我们一般说闻思修的「闻」（听闻）不同，这个闻代表「反闻闻自性」（闻性）。
在「根」上是没有分别的，没有「识」的作用。当耳根在听时，是没有分别地在听，反闻的时候是耳根反闻自性，它的闻是闻性，也就是我们的清净念；它的思和修是不落两边、安住在心性上。寂静修的闻思修都是在耳根的闻性上去修，「入流」（有的声音、没有的声音，所有的声音一进耳根）就「反闻闻自性」，这个耳根是直接契入到我们的心性去的。
安住在耳根闻性上，就是「反闻闻自性」。当我们不断反闻闻自性、安住在清净念上时，即使忽然起了念头，你只要看着它，它自然而然会消失；而闻性（清净念）是如如不动的，始终保持着清清楚楚、了了明明，在那里观察着。就是一直如此保持觉照。
——禅生活共学4 答学员提问
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