禅关结束了，是不是修行就结束了？好比每天做功课，功课做完就下班、没事了，是这样吗？可能有的人心里想︰下山之後我要去做什麽做什麽慰劳自己……好不容易花了七天摄心，一下山马上就放纵、散掉，这样好吗？大家自己去分析、想一想。

禅修的好处，大家都知道了，但是这个效果往往很快就流失了。很多人都觉得禅修很好，可是平时没有花时间去训练；我们花很多时间锻链身体、吃保健营养品，师父说身体是「违章建筑」，为了这个违章建筑好过一点，我们花很多时间心力，但心天天在烦恼，我们不管它。我们常常花很多时间在和心无关的事情上，却很少花时间在真正与生命的解脱有关的事情上。

心是需要训练的。有了平静的心，才能做出明智、正确的决定。平静的心才不会一直去攀缘、带来种种痛苦。如果有持续禅修，师父的开示你也会愈来愈听得懂，即使同样的开示，你在不同的时间点听，会有不同的体会和领悟，因为你一直持续不断在练习，内在的体证也会有所不同。

觉知有没有形相？它是透明的吗？「觉」的体是空空洞洞的——这是我们要不断不断认持的。譬如喝茶，茶来品茶，茶去不留，无所缘，无所住。如果有所「住」，就叫执取，这在生活上很常见，像是过去发生的事情，已经过去了，但在我们心里还一直不断倒带播放，所以才会烦；还没有发生的事情先去揣想、预期，自己先开始写剧本了。所以烦恼都是自寻，都是自己给自己找的。

生活里有很多情节，社会纷纷扰扰，也许有人会想︰我天天打坐，到底有没有效？先不管有没有效，就是要去做。当你的心能够静下来、能够觉察自己时，就会看到︰万事万物都是暂时的、不实的，都是来来去去的。

「觉」时时刻刻都跟我们在一起，很白话地说，觉就是心，就是觉性、佛性、心性、本来面目。它在一切处，只是我们有没有去认得它？熟悉它？带着觉知去生活，同时带着觉知去做觉察，它两个其实是一个。

「觉」是什麽？就是没有啊！听没有、听寂静，就是听「觉」，听我们的觉性。就这麽简单，可是我们自己会想一套。

—2023.03.19 精进禅廿一 一七解关 广纯法师开示