我们修习止、观，并不是禅修的时候、坐在蒲团上才在修，平常生活中也要修，要做到。

做到什麽？不离开专注。最重要的是这个，清楚明白，你清楚你自己在做什麽，这个很重要，这个会产生智慧。光有禅定力不够，譬如你念佛持咒，只是专注在念，可能会修成四禅八定、神通变化，但一旦离开定境、随缘遇事时，会控制不了自己的情绪。「止」和「观」，就像鸟的双翼，缺一不可。

当你念佛的时候，除了专注，还要很清楚知道自己在念佛；如果你是昏沉的、迷迷糊糊在念，那就不是在修止、观。所以禅修时心道师父常常叮咛我们︰清楚，专注，觉知。清楚就是「观」，专注就是「止」，觉知就是我们的心。这三个要点也一样要运用在我们的一切生活当中。

除此之外，我们还要发菩提心。所谓的「菩提萨埵」是什麽意思？就是「觉（悟）有情」，这个觉，就是觉知的觉，一样的。菩提心，就是成佛的心。佛又是什麽意思呢？就是「觉」啊！成佛，就是成就一个觉者。所以成佛困不困难？其实不难，是有方法的。如果你想成佛（成为一个觉者），就要把你的觉知、你的心训练好。

我们要训练的，就是我们这颗能知能觉的心，觉悟的这颗心；当我们把心训练起来了，想把这份觉悟的美好、解脱分享给其他人，这就叫做「菩提心」，生生世世不退转，一直做到成佛为止。

所以为什麽心道师父常常带我们念︰「佛陀妙法众中尊，直至菩提永皈依，愿我所做诸功德，为利众生而成佛。」就是一直不断地种下种子，种在我们的八识田里，生生世世都不忘失成就正觉的道路，只要遇到好的缘，我们自己就会自动导航，知道要学习佛法、要修行，不退失，生生世世往成就正觉的道路不断前行——也就是成佛的道路。

「在人间好修行」，六祖慧能大师曾说︰佛法不离世间，离开世间就不是佛法。期勉大家不论是接下来的禅关护关，或是在这人世间的一切生活和经历中，都能好好修习，训练自己的心有力量、不随境转。

—2024.02.28禅关志工教育训练 广纯法师开示