修行要有长远心

有些东西，我们以为已经知道了，感觉是懂了，「刹那的了解」，可是你真的再把它用自己的方式诠释出来，不一定是正确的；所以我们要去印证，自己的体会、诠释，和经典、和师父讲的，是不是契合？自己理解到的，有没有做到？……这个磨合的过程，也是修行的一部分。

我们的觉有时是清晰的，有时不清晰，大多时候是不清晰，你觉得已经到了，其实不清晰。那个觉的当下，当体就是空。好比现在我手边这个杯子。为什麽它是空？明明看到它是实有的啊！但如果用显微镜把它放大再放大看，会看到它是由原子、中子、质子、粒子所组成——它当体是空的。它是假借因缘而有，实际上是空的。

我们的身体也是，假借地、水、火、风、业力等因缘而化现，实际上有没有？没有。

在生活中一定要不断不断地这样观察，不能只是概念上知道、嘴巴上讲讲而已，不行，我们必须实际上是如此清清楚楚地看到。经典上所说的、师父讲的，要实际去观察、亲身去体证。师父教我们的是心要、口诀，是他的内证，而我们并没有经历过师父的修行历程，要你去坟场修行十年，你去试试看，行吗？没办法啊，会有恐惧心，会害怕，做不到啊。

我们或许能够觉察粗重的烦恼，细微的心念却不容易觉察。当我们面对身体的病痛或生命中的重大事故（如亲人的离世）时，就是考验修行的时候。这不是嘴巴讲讲，修行一定要贯彻到生活上，才是真修行。

能空的是心，所空的也是心。一切现象都是假的，因缘和合的一时化现。当你真的看到这些，才能够真正做到对现象不执取。修行要有长远心，目标是成佛，要很清楚，过程中一定要不断地实践、印证。通常禅修愈久的人，愈会觉得自己不够，因为行菩萨道是生生世世的。

—2025.04.06 精进禅廿一•三七解关 广纯法师