找不到心，就是不觉

三千多年前，佛陀在菩提树下开悟的那个夜晚，他望着天上的星星，很感慨地说︰「奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。」

妄想、执着，我们就是被这两个东西耽误了。妄想，想太多，一件事情东想西想，执着，紧抓着不放……因为这样，我们自己本具的「如来智慧德相」就被掩盖、障碍住了。

关键就是我们的心。心悟时（觉），我们本来就是佛；心迷时（不觉），我们就是烦恼的凡夫。

要提起觉知。在生活当中，做任何事，时时刻刻，要清楚地知道自己在当下。觉知就是心，你的心就是你的觉知。不要说「我找不到心」，找不到心，其实就是你不觉、不知。

修行并不困难，只看你是否能够常常提起觉察的念头，是否能够时时觉照。当你提起来的时候，就会看到自己的起心动念、举手投足，一切所作所为。功夫不到家之前，这个「觉」常常会掉，会被外境所转，叫「附体」，看到什麽就附上去、攀缘上去，心去抓，譬如我们喝咖啡，第一口是品尝滋味，第二口就开始起分别︰这是哪里哪里的咖啡，等级怎麽样……等等。

只要开始分别，落入虚妄的分别，就离开了佛性（如来智慧德相），烦恼、痛苦也随之而来。所以痛苦都是自找的，不是别人谁给你的，是你自己想来的、执着来的。苦是怎麽来的？因为放不下。为什麽放不下？因为你不想放。

—2025.07.06断食二日禅 广纯法师