我坐了两个七，感受是非常多的，最大的感受就是坐的时间，比原来长很多， 2014年来参加禅修时，那时大概只能坐十分钟，之後就开始就动了，现在可以稍微长一点，这是第一个进步。

第二个进步，就是四个步骤，去年参加春安居以後，就突然间发现，我能听得懂师父讲的话，它里面真实涵义我明白了，回去以後，发现对佛法的理解，好像突然之间需要很多，之後陆续参加断食禅修、禅十。

禅坐的时候就是对四个步骤印刻在心里面，从那次回去以後，我就是每天早上起来，开始坚持打坐，早上四点半起来开始打坐，大概一个多小时，但是总觉得不得力，就是第四步骤总听不进去，这一次，就有感受了，因为每一坐，那个坐到最後，就是耳根圆通、听寂静、入流亡所，已能够定的下来，但是定的时间很短，到这一步，後面四步骤讲到那个耳根圆通，一直到最後，我现在最多最多可以摸到第二回，就是动静二相，了然不生，但很短，有一坐的时候，是坐到这个感觉的，就是很快就过去了，坐在那个坐坐，好像不愿意出来的感觉，我从这体会到甚麽叫做禅悦为食，真的是非常非常的快乐的感觉！这四步骤看起来很简单，但是你要真正去做到它，能够了解它，并且这四步骤一日二日三日到七日之内，你能一心不乱，那就可以开悟了。~上海‧陈革 学员

这次禅修感觉很自在很安心，一切都是按表操课，不用甚麽压力，感恩师父、常住提供这麽好、这麽庄严的环境，让我们禅修，不会被风吹雨淋。我们可以在法门上用功，有妙谛法师提醒三分眼，在倒数第三天的时候，才开始练习，张开眼睛坐，坐的那个觉知力可以真的练得很强，然後回去就是把禅修时间再拉长，平常就是练练保持觉知。~桃园‧徐羽岑

这次是第一参加禅七，第一天的时候，坐得非常不好，可能就是因为第一次离开家八天，心都不知道在哪里？晚上拜佛的时候，妙谛师说用忏悔的心来拜，那当下就是慢慢心一直在沉淀，加上在坐禅的时候，师父的开示导引很快就能进入状况，所以这几天，心都还是蛮宁静的。在听寂静的部分，我还真的是非常不懂，虽然说耳朵是听到没有，就像师父说的，心都一直在沉淀，宁静下来，可是好奇的是，禅关这几天每天都在做恶梦，那梦境全部都是我以往的一些烦恼，自以为都放下了，後来深深地感受到，原来根本就没有放下执着、挂念、念头，所以我慢慢的再放下这部分。

在觉知的部分，也感觉到比较有进步，真正的去了解甚麽是觉知，以及行禅的部分，在讲堂的时候，行禅好像都是走而已，然後因为师父都说放松，所以我在讲堂行禅都几乎感觉我好像在睡觉，那这一次的行禅，我真的很用心在觉知我的脚部分，慢慢的去走，就感觉很好。未来日子，就像师父说的，每天静心观照，一直重复它，重复它，重复这个步骤，重复个五分钟，来让自己的生活或在工作中更平顺。~桃园‧林韦君师姊

这次是第十年参加禅七，从第一年打禅七就已经有寂静的现象，那当这个现象产生的时候，有跟恒传师、宝髻师做过确认，这是寂静的现象，那一直到现在，这个就是我日常生活中，知道自己心是寂静的，还是散乱的一个依据，也是做为提醒我自己的觉知。

去年春安居时，广纯法师有提点我要内、外皆寂静，用更深的根层去听，听没有，所以去年开始练习听没有，今年一开始的时候提醒自己要听没有，之後一直到今天都很顺利，很自然的一坐下就是听寂静，听没有，虽然这几天一样有念头、妄想、脚痛，但是我都会一直提醒自己把心转回来在法门上，回去之後，就是继续练习，像师父说的，日常生活中，你可以选择听有，听没有，那我就是要把所有的东西都放下，都听没有，持心护咒，所入既寂，阿弥陀佛！~桃园‧吕淑女师姐

我们常常都会说要有高水准的一个视觉享受，听觉享受，因为我们要看电影，要听好听的音乐或是声音，可是我要说的呢，这都比不上我们来参加禅修，这种心灵上的享受，这次来参加禅七，与以往参加的有很大的不一样，就像师父跟我们说的，要天天禅，天天修，而不是想到才要修。

所以我这次来的时候，感觉自己是可以抛开束缚，万缘放下，感觉自己整个人是很放松，而且是放空的，因自己个性也比较急，这次我有把自己的心找回来，然後在禅修的时候，感觉是很自在的，我没有压力，没有负担，无烦恼，无执着，那这一切的无，就像师父说的，是因为我们禅修才能够得到的。

虽然还不是很听得懂寂静的部分，但是藉由师父的开示，让我更知道原来甚麽叫做真正的寂静，就是去听没有，所有一切的声音，就是没有，到最後就是没有，不管有或没有，就是要听那个最後的没有，这一点让我这次有很清楚明白，能够观照自心。

很喜欢师父说的一句话，师父说「我们身体的无常，要常趁这个身体还没阵亡之前，要把这个道业修好」；所以要把出入息的部分修好，感恩师父给予我们可以修心、修行的这麽好场域，三餐不用愁，睡觉是这麽舒适，回去之後，会在日常中，更观照自己，让自己每天至少早晚都养成坐禅的习惯。~新北A-范玉娴