灵鹫山春安居信众禅修闭关第二期於二月二十六日解关，为期一周的40多位学员，放下万缘，让心回家！於解关茶会中欢喜分享此次禅七的体悟，给予所有的学员们提点与勉励。

以下恭录指导法师的叮咛：

所谓的解关茶会就是以茶会心，在茶禅的品啜中，分享此次关期中，大家是如何精进、你们的功夫坐得如何？体验了什麽？

在这七天的禅修，大家有没有如实的去做？山上的所有，不管是建筑物、寮房、斋饭、水电，都来自於十方众供养，那我们在这里精进修行，到底有没有浪费捐献给我们的这些饮食、物品，这时候就要用我们的修行来去验证，到底有没有真正的如实去做。不仅是你们，僧众禅修的时候，也是一样要如实的跟心道大和尚报告「我这一次的关期，我修的怎麽样？」、「我能不能在日後的生活当中，去做保任？」、「那要如何去做…等等」，都要报告给心道大和尚听，我自己对日後的生活，有哪些的期许，必须要说明清楚，那这个报告就是一个发愿，对自己修行检核分享、及日後於日常生活实践的小小发愿。这些都是要向大众报告的，所以叫做解关茶会。

「喝茶」，也有喝茶的一个仪式，我们端起这茶杯时，左手四指托住杯底、拇指环扣杯缘，右手握着杯肚，当胸，喝前缓缓举到额前先供养佛法僧，之後才能喝茶。在日常生活中时时都要觉知，端起杯子时，我们可以感觉这杯子的重量，握在手里的温度，喝的时候，就是要觉知茶的味道，进到我们的口，是苦的？是涩的？还是各种的浓？这点点滴滴都必须在我们舌头、口腔里面清楚知觉，之後再慢慢喝下，在喝的过程中保持清楚了知，不去分别好喝、不好喝；喜欢、不喜欢；同样的，在每个行住坐卧里面，我们都要去觉知，保持清楚，就是心道大和尚所说的：「我们在每个当下，我们都要「玲听寂静，听无声之声」清清楚楚，知觉我们在做什麽」。

当我们拿起时，要如实的去观照，「聆听寂静，听无声之声，什麽都没有」的聆听。就是在「观」！不仅在喝茶时，在做这件事情，而是日常吃饭、睡觉、工作的行进中，都在做「聆听什麽都没有」的这件事。「行」是什麽？就是我们如实的去做这件事情，「深」就是不断的持续的一直去做，你才有办法「行深」，「般若」就是智慧，那「波罗蜜」就是到彼岸，持续在止观中观照，照见明明朗朗的心性遍一切处，才能智慧通达，这样才有办法真正到达彼岸。

心经後面所讲的一切就是我们的觉照心路历程，大家在做这个听没有的时候，这整个的心经後半段就是我们内在心路过程的一个呈现，所以现在是拿到茶、看到茶的时候，跟我们在吃饭一样，明白知觉「饭」在我们嘴里的味道，喝茶也一样，也是在知觉这一口茶，在我们嘴里的苦、香，然後我们一口一口地喝，一口一口的去觉知每个当下。

刚刚听完大家的体悟跟分享，其实大家都有蛮好的一个体验，别人的经验是可以来提点我们的继续用功的，当然这样的功夫还是要持续，除了每天不断的练习，每年还要到山上来参加七天的闭关精进，透过这七天的加行，让我们的方法不会漏失掉，之後回到家𥚃在日常生活中不断练习，心道大和尚的四个步骤，看是很简单，可是简单的事是要重复做、做到彻底、做完全的熟悉，绵绵密密，到整个念头都要很微细的时候，才能真正的了脱生死、断烦恼，所以我们学佛的目地，就是为了明心见性、为了开悟，如果我们不透过这种精进禅修的观照，这个轮回生死是无法断除的！

也有些学员还无法进入「聆听寂静」的方法、有些可能也觉得这次坐得不好、没有太深的体悟，心情上难免有很大的失落、懊恼，这时我们不要有得失心，因为这些都是禅修的过程，如果觉得是说我们把这个得失心一直放在心里的话，反而是个障道。

我们要知道日常生活中的花草树木，都在跟我们说法，「青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若」，其实都是以无声在说法，只是我们有没有听懂、有没有真正的去听懂它的无声之声，这才是最重要的，也希望就是说大家回去之後，这个禅修的功夫要继续不断的练习、不断的精进，共修的力量是很大的，如果每年都能拨出时间来，七天或者二十一天，这个功夫它就会慢慢的越来越精炼、越来越熟悉，你等於掌握了未来了脱生死、断烦恼的钥匙，这不是别人可以给你的！所以期许大家未来更加精进、更加勇猛，报答师恩最好的就是法的供养，上师教给你的法教，你到底有没有如实修行、是不是真实受用，精进禅修、老实修行，才是真正的报答师恩，希望大家就是能够谨记心道大和尚传授给我们的平安禅法，把它传扬出去，让更多人在这个法门中了悟本心，彻悟本性。

解关茶会，茶香四溢，心香盈盈，捧茶静心、品茶观心、觉茶悟心，您，喝茶了吗？