灵鹫山无生道场春安居49禅关，甫於4月21日圆满解关。最後一梯学员在解关茶会中，向指导法师们分享此次禅关体验。

这次有许多学员来自海内外的不同地方，每个人来参加时的状态也不同，有的一踏进禅堂就感受到喜悦，有的则是抱病参加，而在禅修过程中，身心都愈坐愈好。有的学员表示，学禅之後心明显变得更柔软，对人对事都多了一份恭敬，也能升起慈悲心。有学员前头几天禅坐不得力，经过指导法师提醒後，明白是想要有所得的心太紧绷，开始懂得放松、放下，并随时怀抱感恩的心，之後就愈来愈能专注，也益发体会到心的明亮。

禅修的体会如人饮水、冷暖自知，这一步一履无论艰辛或自在，都是走在通往解脱的道路上。大家有缘共聚禅堂一同共修，成为彼此的善知识，而这些诚挚的心得分享，也为这次禅关做了一回珍贵的注解。

解关前，指导法师广纯师对学员的最後提点：

大家回去以後还是每天都要早晚禅修，方法要不断地纯熟，才不会掉，一天不练就若有所思，两天不练之後方法就会不见，我们不要让自己的功夫打回原形、又回到原点，所以禅坐习惯要不断地培养。

为什麽心道大和尚要让我们一动一静、一动一静地练？因为我们不可能一整天都在禅坐，我们常常一上坐就闭着眼睛，但是在生活上有很多的动态，行住坐卧之间都要睁着眼睛去做事情，那如何在日常生活当中都可以修行、保持清楚觉知和放松？这就要在平常的功夫下手。

烦恼来时，我们不可能为了不要这个烦恼就赶快打坐，所以在生活当中也要如实地做寂静的观修，我们的眼根、耳根、鼻根、舌根…这个根性是一样的，是我们的如来藏性，本不生、本不灭。根性就是体性，因此我们吃的时候就是觉知，在嗅的时候就是觉知，除了觉知，不做第二念的分别，随念分别的第二念不起，那麽就回到「体」，也就是回到不生不灭的体性。

所以大家在日常生活当中，都要放松、觉知、专注，有空时回到禅堂来闭关是最好的加行精进，这个精进是靠共修的力量，让大家能不断地把方法用上，心道大和尚的法门最重要的不只是训练你的心安定而已，而是能够断烦恼、了生死的。我们的生命很无常，甚麽时候会死不知道，所以我们要好好地觉知每个起心动念的当下；我们的念头是依一切外境的显现而起，因为我们的习气，会去沾着於外境，沾着的时候就跟着外境跑了，可是当我们觉照它的时候，念也就灭了，也就不会涉入了。这个都要靠禅修的训练，还有对沾染的心性要有所了知，那麽就不会随境而转，也就不会随着念而走了。

在禅修当中，可以很专注地看到我们所有念头的起起伏伏，可是因为我们不纯熟的关系，所以没有办法掌控自己的心念，如果我们不断地在禅坐时也修，在日常生活中也修，不断练习的时候，慢慢地自然而然就会纯熟了。

以往禅关是不行禅的，为什麽现在有疾走、行禅、拜佛、功法？目的就是让大家在生活上无论怎麽样能够保持清醒、觉知、专注，能在生活当中起修，然後从起修中再回到禅坐上。希望大家回去後，持续禅坐不要断，反覆这样的练习。