看到、知道，不执取

问︰禅修一段时间之後，在打坐时会看到平常自己意识不到、一些比较深层而微细的执着，应如何对应？

广纯法师︰还是要多练习禅修，也要多去听经闻法，诵经持咒也很好，这些学习会让我们更加了解在禅修时遇到一些状况时该怎麽办。

怎麽办呢？经典中都告诉我们了︰「无所住。无所得。无所执」。对於禅修时发生的所有境界、觉受，都是无所住、无所得，如梦幻泡影，都是因缘和合下的一时显现。这样我们就不会去执取。

看到它、知道它，不执取。心继续在调柔的状态。

怎样知道自己是否有进步呢？在生活中的每时每刻，当自己起心动念时，你都能觉察、观察到，万一起了恶念、不好的念头，你可以让它不起，把它调到善念、好的念头。做了好事，也不会执着好的名声。

有时候我们内心会有许多细微的计算、眼红、嫉妒，一些不便摊在阳光下的内心小剧场，不知道什麽时候突然就冒出来，没关系，那只是我们过去积习已久的习性一时冒出来，念头生起了，不住、不随就好了，如果「住」了，就抓住、套牢了，进一步造恶业，才麻烦。

当我们「止」的能力很好的时候，就能够随时随地觉察到自己的心，并且能够进一步观察︰自己这一念心是怎麽来的？从哪里冒出来的？过程中它怎麽样？灭的时候又跑到哪里去了？……一般来说，有了十年、二十年禅修的功夫之後，就会体悟到一切都来自於自己那不来不去的一念心。

修行是一条长远的路，是不断与自己的习气拉锯的路，不是一蹴可几的；最後的目标是「不住生心。利益众生」。

—2025.01.01 禅生活共学 答学员提问