当下这一念，无分别

很多年前，有一次有人送给师父一台相机（那时还没有数位相机，是要装底片的），师父饶有兴味地拿着相机这里拍拍、那里拍拍，但相机里面并没有底片。

你说这是不是白拍了？有没有记忆？有记忆，但这记忆是留在心里，而不是底片上。

我们修行也是。我们的六根接触六尘，就像相机拍照一样，这个记忆会储存在我们的八识田里，如果你紧紧抓着它不放，就变成妄想、执着。当年佛陀在菩提树下证悟时，他夜睹明星，说的第一句话就是︰「奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。」

要怎麽找到自己那个灵觉的心？就是现下，当下。而每一个现下、当下，一刹那，其实马上也就消逝了，只是因为它太短促、太快，相续不断，所以我们觉察不出来，误认现象是不变的实体，以为内在的感受也是实体，就形成了妄想、执着。

於是生活当中，我们会预设很多立场，自己设立很多标准，当发生的现象不符合我们的预设，内心就会产生冲突，然後就有很多情绪、烦恼……这都是源於误以为外在的现象、内在的心念和感受都是真实、实有的，而起了执取。

会有很多分别、烦恼，是因为我们的攀缘心在作用，灵觉心被蒙昧了；怎麽让攀缘心歇息，让很多很多念头归於一念？这就要靠每天修习的功夫。每天都要花一点时间，让自己的心保持在现量、无分别念——当下这一念，无分别，没有是非、好坏、善恶、对错。不管有没有分别，你都要很清楚。

当你有念头、有分别的时候，要做抉择，好的念头可以保持，不好的念头要舍弃。从小到大几十年来我们学了许多知识，还有许多生活习惯、个人的个性习气等……已经深深烙印在我们心里、显化在行为中。现在大家已经觉醒了，就要常常回到「当下这一念」，保持这清楚的觉知。

—2026.01.18乐活二日禅 广纯法师