2020/10/30 图：Andy Fu 编辑：刘湘吟 5334
除了演出自己的生命故事，剧团也组成独居长者关怀团队，带独居长辈们到户外进行艺术团体课程，当然这也经历了一段努力，刚开始许多机构对他们有疑虑，怕这些少年会欺负老人，直到有一家老人中心接受後，出乎意料地，少年们与长辈们相处得很好，不但对长辈很有爱，而且每个星期都期待再见面……
2020/10/23 图：灵鹫山佛教教团 文：中安 7235
一次一次的禅修，唤醒我们的内在知觉，让我们开始从习以为常的现象中暂时退出，用新的觉知去看待同样的问题。至此，我们能够看见自己是如何陷入或交缠於恐惧之中，看见自己不断在外面的世界庸庸碌碌，来逃避不安、
2020/9/29 图：刘湘吟 文：刘湘吟 6581
「峨眉山」一名首次出现於北魏郦道元的《水经注》：「离成都千（百）里，然秋日清澄，两山相峙如蛾眉」。 如果山水有性别之分，那麽在中国的名川大山里，峨眉山给人的印象就像一位绝色佳人
2020/9/18 图：沈仲怡 文：刘湘吟 10024
静坐，学习放下念头、没有念头；学习把注意力由「向外」转而「向内」。「现代人过度依赖外在的刺激，习惯向外看，而忽略了自己的身体和内在。」通常人只有在生病的时候，才会关掉对外界的注意力、转而向内看——
2020/9/14 图：刘湘吟 文：刘湘吟 6608
有「日本禅庭之父」、「国师」之称的梦窓疎石（1275~1351）是日本临济宗僧人，为宇多天皇九世孙，其法系後来形成梦窓派，又称嵯峨门派。梦窓疎石不只是一位禅师，也是一位伟大的建筑师、设计师，赋予山水丰厚且耐人寻味的哲学意涵，在日本建筑与庭园设计史上举足轻重。
2020/9/10 图：simardfrancois 文：中安 6863
当烦恼生起，被看不见的执着捆绑之时，禅修就是我们的解药――短暂地使我们离开痛苦，身心得到舒缓；长期能使我们看见自己如何执着，最终见到烦恼之源、恐惧之源，再放下它。